【神灭论的作者是谁】《神灭论》是中国古代一部重要的哲学著作，主要探讨了“神”与“形”的关系，主张“形神相即”，反对佛教关于“神不灭”的观点。该书在思想史上具有重要地位，尤其在南朝时期对佛教思想产生了深远影响。
一、总结
《神灭论》是南朝时期著名的思想家范缜所著。该书系统地批判了佛教的“神不灭”说，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，强调人的精神依赖于身体，身体灭亡后精神也随之消失。这一思想在当时极具挑战性，也引发了广泛的讨论。
二、表格：《神灭论》相关基本信息
| 项目 | 内容 |
| 书名 | 神灭论 |
| 作者 | 范缜 |
| 朝代 | 南朝（梁朝） |
| 出处 | 《全梁文》、《弘明集》等文献中收录 |
| 核心观点 | 形神相即，形谢神灭 |
| 思想背景 | 反对佛教“神不灭”说，主张唯物主义 |
| 历史地位 | 中国古代唯物主义思想的重要代表作之一 |
| 影响 | 对后世哲学、宗教思想产生深远影响 |
三、补充说明
范缜生活在南朝梁代，是一位博学多才的思想家和文学家。他不仅在哲学上有建树，还在政治和文学方面有所成就。《神灭论》是他最具代表性的作品之一，文章逻辑严密，语言犀利，对佛教的“灵魂不灭”理论进行了有力反驳。
尽管《神灭论》在当时引起了不少争议，甚至遭到佛教徒的强烈反对，但它在中国思想史上留下了不可磨灭的印记。它不仅体现了当时知识分子对宗教与哲学问题的深入思考，也为后来的唯物主义思想发展提供了理论基础。
如需进一步了解《神灭论》的具体内容或其在不同历史时期的解读，可参考相关学术研究或古籍整理版本。