【天论原文及翻译是什么】一、总结
《天论》是战国时期思想家荀子的重要哲学著作之一，收录于《荀子》一书中。该篇主要探讨了“天”与“人”的关系，强调“明于天人之分”，主张“制天命而用之”。文章通过论述自然规律与人类行为之间的关系，表达了荀子对自然法则的尊重以及对人类能动性的肯定。
本文将对《天论》的原文进行简要摘录，并提供对应的现代汉语翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。
二、《天论》原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 | 天的运行有其固定的规律，不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而消失。 |
| 应之以治则吉，应之以乱则凶。 | 用合理的治理来应对它就会吉祥，用混乱的方式应对就会带来灾祸。 |
| 强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病。 | 加强农业基础并节约使用资源，那么天也不能使我们贫穷；生活富足且行动适时，那么天也不能让我们生病。 |
| 修道而不贰，则天不能祸。 | 遵循正道而不偏离，那么天也不能降下灾祸。 |
| 故明于天人之分，则可谓至人矣。 | 所以明白了天和人的区别，就可以称为至人了。 |
| 不知其可也，安能谓之知天？ | 如果不了解这些道理，怎么能说是了解天呢？ |
| 天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。 | 天有固定的规律，地有固定的法则，君子也有固定的品德。 |
| 夫是之谓“天论”。 | 这就叫做“天论”。 |
三、结语
《天论》不仅是荀子哲学思想的重要体现，也是中国古代关于自然与社会关系思考的经典文献。通过对“天”的理解，荀子提出了“制天命而用之”的观点，强调人在顺应自然规律的基础上，可以主动改造世界，实现人与自然的和谐共处。
本文通过原文与翻译对照的方式，帮助读者更直观地理解《天论》的核心思想，同时也为深入研究中国古典哲学提供了参考。