【礼运大同歌词】《礼运大同》是源自《礼记·礼运》篇中的一段经典文字，后被改编为歌词形式，广泛流传于民间与文化界。其内容表达了对理想社会的向往，强调“天下为公”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的和谐愿景，具有浓厚的儒家思想色彩。
一、
《礼运大同》歌词源于《礼记·礼运》中的“大同”思想，是中国古代先贤对未来理想社会的一种描绘。歌词以简洁明了的语言，传达出对公平、正义、和谐社会的追求。它不仅是传统文化的体现，也对现代人有着深刻的启发意义。
二、歌词内容简要对比表
| 内容来源 | 原文（《礼记·礼运》） | 歌词版本（《礼运大同》） | 主要表达思想 |
| 开篇 | “大道之行也，天下为公。” | “大道之行，天下为公。” | 强调社会应为所有人共有 |
| 和谐社会 | “选贤与能，讲信修睦。” | “选贤任能，讲信修睦。” | 提倡选拔贤能、诚信和睦 |
| 老有所养 | “老有所终，壮有所用，幼有所长。” | “老有所终，壮有所用，幼有所长。” | 关注各年龄段的社会保障 |
| 不独亲其亲 | “不独亲其亲，不独子其子。” | “不独亲其亲，不独子其子。” | 倡导博爱与无私 |
| 人不独亲 | “人不独亲其亲，不独子其子。” | “人不独亲其亲，不独子其子。” | 强调普遍关爱 |
| 天下为家 | “货恶其弃于地也，不必藏于己。” | “货恶其弃于地，不必藏于己。” | 反对浪费，提倡共享 |
| 力恶其不出于身 | “力恶其不出于身也，不必为己。” | “力恶其不出于身，不必为己。” | 鼓励劳动与奉献 |
三、文化价值与现实意义
《礼运大同》不仅是一首歌词，更是一种文化象征。它承载着中华民族对理想社会的追求，体现了儒家“仁政”与“民本”思想的核心。在当今社会，虽然物质条件大大改善，但“大同”精神依然具有现实意义：倡导公平、互助、和谐，鼓励人们关注他人、服务社会，推动社会进步。
四、结语
《礼运大同》歌词虽源自古文，但其内涵跨越时代，具有广泛的适用性和教育意义。无论是作为文化传承，还是作为现代社会价值观的参考，它都值得我们深入学习与思考。