【深藏身与名最早出自哪位诗人】在中华传统文化中，“深藏身与名”常被用来形容那些不追求功名、隐居避世的高洁之士。这一表达虽常见于后世诗词文章中，但其最早的出处却并非广为人知。本文将通过梳理相关文献，总结“深藏身与名”一词的最早出处，并以表格形式清晰呈现。
一、
“深藏身与名”这一表达最早见于唐代诗人李商隐的《咏史》诗中。该诗借古讽今，表达了对历史人物命运的感慨，同时也体现了作者对隐逸生活的向往。尽管“深藏身与名”并非完全原创，但作为独立成句出现在诗歌中，李商隐是目前可考文献中最先使用此语的诗人。
此外，类似的思想和表达在先秦至汉代的典籍中已有体现，如《庄子》《史记》等书中均有对隐士的描写，但这些内容多为散文或寓言形式，未形成“深藏身与名”这一固定表述。
因此，从诗歌语言的角度来看，“深藏身与名”最早出自唐代诗人李商隐。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 表达内容 | 深藏身与名 |
| 最早出处 | 唐代诗人李商隐的《咏史》 |
| 出处原文 | “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀色，不用水晶杯。……” |
| 相关背景 | 李商隐借古讽今，表达对历史兴衰的感慨及对隐逸生活的向往 |
| 类似思想 | 先秦至汉代典籍中已有隐士思想，如《庄子》《史记》等 |
| 文体形式 | 诗歌（李商隐为诗句）；其他为散文或寓言 |
三、结语
“深藏身与名”虽常被后人引用，但其最早出处可追溯至唐代李商隐的诗作。这一表达不仅体现了古代文人对隐逸生活的理想化追求，也反映了当时社会对功名利禄的反思。通过对这一词语的历史溯源，我们能够更深入地理解中国传统文化中“隐”的精神内涵。