【巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之翻译】该标题源自《论语·公冶长》中的一句话：“巧言令色，鲜矣仁！”以及“足恭，是大贼也。”后人将这些内容与“左丘明耻之，丘亦耻之”结合，形成了一种对虚伪、谄媚行为的批判性表达。这句话强调了孔子对于虚伪言行的否定态度。
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一、原文解析
“巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之翻译”这一说法并非出自《论语》原文，而是后人对孔子思想的一种引申和解读。其中，“巧言令色”指花言巧语、表面恭敬；“足恭”意为过分恭敬，甚至虚伪；“左丘明耻之，丘亦耻之”则是借左丘明之口表达对这类行为的羞耻感。
这句话的核心含义在于：孔子认为虚伪、做作的行为是不道德的，应当受到谴责。
二、翻译与解释
| 原文 | 翻译 | 解释 |
| 巧言令色 | 花言巧语，假装和善 | 用动听的语言来讨好他人，表面上显得恭敬 |
| 足恭 | 过分恭敬，虚伪 | 表面上非常恭敬，实则缺乏真诚 |
| 左丘明耻之 | 左丘明认为这是可耻的 | 古代史官左丘明认为这种行为是不道德的 |
| 丘亦耻之 | 我（孔子）也以此为耻 | 孔子本人也对这种行为感到羞耻 |
三、背景知识补充
- 左丘明：春秋时期鲁国史官，著有《左氏春秋》，即《左传》。
- 孔子思想：孔子强调“仁”与“诚”，反对虚伪、做作的人际交往方式。
- “巧言令色”与“足恭”：在《论语》中，孔子多次批评这类行为，认为它们违背了“仁”的精神。
四、总结
“巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之翻译”是对孔子思想的一种延伸解读，强调了对虚伪、谄媚行为的批判。通过分析其字面意义与历史背景，可以看出孔子主张真诚、正直的人际关系，反对以虚假手段获取他人好感或利益。
五、表格汇总
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之 |
| 出处 | 非《论语》原文，属后人引申 |
| 翻译 | 花言巧语、过分恭敬，左丘明认为可耻，我亦以此为耻 |
| 含义 | 批判虚伪、做作的行为，提倡真诚待人 |
| 孔子观点 | 强调“仁”与“诚”，反对“巧言令色” |
| 左丘明 | 春秋史官，代表传统道德观念 |
| 总结 | 强调人际交往应以真诚为基础，反对虚伪谄媚 |
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