【中学为体西学为用谁提出的】“中学为体，西学为用”是近代中国思想史上的一个重要命题，最早由洋务派代表人物提出，旨在探索如何在不改变中国传统文化根基的前提下，吸收西方的科学技术和制度。这一主张在当时具有重要的现实意义，也引发了后世对中西文化融合的持续讨论。
一、
“中学为体，西学为用”这一口号最早由洋务派官员张之洞在《劝学篇》中明确提出，其核心思想是：以中国的传统儒家文化（即“中学”）作为国家的根本制度和道德基础，而将西方的科技、军事、工业等实用知识（即“西学”）作为辅助手段，用于富国强兵。这一思想反映了当时部分士大夫阶层在面对外来压力时，试图通过学习西方技术来维护封建统治的策略。
虽然这一主张在一定程度上推动了近代中国的技术发展，但也因其保守性而受到后来新文化运动人士的批评。他们认为这种“中体西用”的模式无法真正实现社会变革，反而可能阻碍思想解放。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 中学为体西学为用谁提出的 |
| 提出者 | 张之洞 |
| 出处 | 《劝学篇》（1898年） |
| 提出时间 | 19世纪末（清末） |
| 核心含义 | 以中国传统文化为根本，西方科学技术为工具 |
| 思想背景 | 洋务运动时期，面对列强侵略，寻求自强之道 |
| 主要内容 | “中体”指儒家伦理与政治制度；“西用”指西方科技与工艺 |
| 历史评价 | 既有推动近代化的作用，也有保守局限性 |
| 后续影响 | 成为近代中西文化融合的重要理论之一 |
三、结语
“中学为体，西学为用”是中国近代思想史上的一个标志性观点，它既体现了当时知识分子在文化认同与现实需求之间的矛盾，也反映了中国社会转型过程中的一种折中思路。尽管这一思想存在一定的局限性，但它在中国现代化进程中仍具有不可忽视的历史意义。