【僵尸传说来自哪个朝代】在中国古代文化中，关于“僵尸”的传说流传已久，但其起源却众说纷纭。为了更清晰地了解这一传说的来源，本文将从历史文献、民间故事以及文化演变的角度进行总结，并通过表格形式展示关键信息。
一、
“僵尸”是中国民间文化中一个极具代表性的神秘生物，通常指死后未腐、具有某种超自然力量的尸体。虽然“僵尸”一词在现代影视作品中被广泛使用，但其真正的文化根源可以追溯到古代。
根据现有史料和民间传说，“僵尸”最早的记载可追溯至汉代，但真正形成系统化的传说则是在明清时期。尤其是在清代，随着志怪小说的兴起，如《聊斋志异》等作品中，对“僵尸”的描写更加丰富，使得这一形象逐渐深入人心。
值得注意的是，虽然“僵尸”并非真实存在的生物，但它反映了古人对死亡、灵魂和超自然现象的恐惧与想象。不同地区的“僵尸”传说也有所差异，例如南方地区多有“白僵”“黑僵”之分，而北方则更多提到“尸变”等概念。
二、表格：僵尸传说的历史渊源
| 时期 | 文献/作品 | 内容概述 | 说明 |
| 汉代 | 《风俗通义》 | 记载了一些关于死人复活或灵异现象的记载，为“僵尸”提供了初步思想基础。 | 未明确提及“僵尸”，但有类似概念。 |
| 唐代 | 《酉阳杂俎》 | 记录了大量鬼怪故事，包括一些与尸体相关的奇异事件。 | 首次出现类似“僵尸”的描述。 |
| 宋代 | 《太平广记》 | 收录了多个关于“尸鬼”“尸魅”的故事，进一步丰富了僵尸传说的内容。 | 仍以“尸鬼”为主，尚未出现“僵尸”一词。 |
| 明代 | 《夜航船》 | 对“僵尸”有较详细的描述，开始出现“僵尸”一词的使用。 | “僵尸”一词首次正式出现在文献中。 |
| 清代 | 《聊斋志异》 | 多篇故事涉及“僵尸”“尸变”等内容，成为僵尸传说的重要来源之一。 | 僵尸形象趋于完整，影响深远。 |
| 近现代 | 影视作品、小说 | 如《僵尸先生》《驱魔人》等，将僵尸传说推向全球。 | 现代文化中的僵尸形象多为改编，与古代传说有别。 |
三、结语
综上所述，“僵尸传说”虽在汉代已有雏形，但真正形成系统的文化形象是在明代至清代。随着文学作品的传播，僵尸逐渐成为中国民间文化中不可忽视的一部分。尽管其并非真实存在，但它承载了人们对生死、灵魂与未知世界的思考与想象。