【反求诸己原文及翻译】“反求诸己”出自《孟子·公孙丑上》，是儒家思想中非常重要的一个概念，强调在面对问题或失败时，应首先反省自身，而不是责怪他人。这一思想体现了儒家提倡的自我修养与内省精神。
一、原文
> 孟子曰：“人告之以有过，则喜。”
> 故君子有终身之忧，无一日之患。
> 苟为未尝修其身，即欲责人，则民不从。
> 是故君子先治其身，而后治人。”
二、翻译
- “人告之以有过，则喜。”
当别人指出自己的过错时，应当感到高兴。
- “故君子有终身之忧，无一日之患。”
所以君子会一直担忧自己的德行是否完善，而不会担心一时的得失。
- “苟为未尝修其身，即欲责人，则民不从。”
如果自己没有修养好自身，却去指责别人，百姓是不会听从的。
- “是故君子先治其身，而后治人。”
因此，君子首先要修养自己，然后才能治理他人。
三、总结
“反求诸己”是一种自我反省的精神，强调在面对问题时，应先从自身找原因，而非一味责怪他人。这种思想不仅适用于个人修养，也适用于领导力和人际关系的处理。
| 内容 | 解释 |
| 原文出处 | 《孟子·公孙丑上》 |
| 核心思想 | 强调自我反省、修身齐家治国平天下的理念 |
| 适用范围 | 个人修养、领导力、人际交往 |
| 翻译要点 | 责任感、自省、道德修养 |
| 现代意义 | 鼓励人们面对问题时，先反思自身，提升自我 |
四、延伸思考
“反求诸己”不仅是古代圣贤的教诲，更是现代人应对复杂社会的一种智慧。在快节奏、压力大的现代社会中，很多人习惯于将问题归咎于外部环境或他人。然而，真正有远见的人，会像古人一样，学会在逆境中反省，在失败中成长。
通过不断自我审视和提升，我们才能在人生道路上走得更稳、更远。这也正是“反求诸己”的现实价值所在。