天权奇阵典籍整理分析（将游戏看的更加透彻）

大家好,综合小编来为大家讲解下天权奇阵典籍整理分析，将游戏看的更加透彻这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、 六个边界第一册

2、 刘舒洁卷儿

3、 刘卷三

4、 江湖实录第一卷纯天骄

5、 江湖实录第二卷中原四大风云人物

6、 江湖编年史：三个苗疆

7、 江湖实录第四卷武林

8、 江湖志(残缺页)

9、 宇恒《白草经》卷一

10、 宇恒白草仲晶策

11、 宇恒《白草经》卷二

12、 六个边界第一册

13、 黄三刘杰

14、 几亿年前，地球处于混沌状态，盘古诞生于其中。盘古的身体和力量，吸收了日月星辰的能量，不断成长，扩大了世界空间，直到天地开启后死去。盘古死后，他的身体变成了一个大陆，后来被称为盘古地。

15、 它的精神力量大部分转化为三个神，即伏羲、神农和女娲，后来被称为“黄三”。黄三觉得天地之间的生物很少，于是他寻找了一块土地，按照自己的想法创造了生物。经年累月，逐渐分为六界。

16、 神

17、 伏羲将自己选择的一块土地命名为申杰，并投入大部分精神力量培育了一棵圣树，它吸收阳光能量形成果实为体，从而创造了“圣民”神之人的体质，天生不耐土之阴，喜太阳。只要有阳光维持阳气而不被阴气侵蚀，它们就能长生不老。

18、 神的子民虽分男女，但交配繁衍后会逐渐衰老，失去精神力量而死亡。伏羲一直无法克服这个缺陷，因为黄三本人也是如此，所以他严格禁止神与人之间的男女相爱和繁衍后代。

19、 人

20、 女娲把土和水混合，用自己的血和精神力量，用柳枝抚摸，按照自己的样子塑造，创造了一个“人”。人类通过男女联姻来繁衍后代。虽然实力不如其他种族，但充满智慧。女娲带领人类对抗伏羲和蚩尤，隔绝了神、人、妖三界。

21、 互不侵犯。之后女娲爱上一名人类男子，生下后代十年后灵力消退病故，其后代一直留在人间，世代守护人类。

22、 六界书卷二

23、 兽

24、 神农以大地土石草木为体，灌注自身灵力创造出“兽”。因神农爱好广博，因此兽的种类、数量很多，且能力多样。但是他还未将兽的心智启蒙前就突然死去，使得兽类心智远低于其他种族，

25、 失去大神照顾的兽类沦为受人、神压迫的低等生灵。

26、 魔

27、 由于神农突然死去，兽族心智远低于其他种族，不得不依附于人与神。直到兽类中出现了一名具有极高智慧的统御者——蚩尤，率领兽族向人类开战，一度占领大部分大地，人类面临劣势。后来神族出兵援助人类，

28、 在神将轩辕氏指挥下击溃蚩尤大军，并乘胜追击意图一举消灭兽族。为了保住残余的子民，蚩尤拼尽生命逼退追兵，同时将兽族最后的根据地碎裂成多块下沉到地底深处，之后力尽死去。蚩尤死后，

29、 他的残部在地底世界吸收炎毒逐渐修炼成“魔”，从此魔界逐渐形成。除了本身诞生于魔界的生灵，进入魔界的其他人类、兽族、妖怪甚至神民，吸入魔界煞气后，也可异化为魔。

30、 六界书卷三

31、 妖仙

32、 残留在人间的兽类中偶有因机缘巧合，激发出自身继承的神农之力，而成为“妖”。有些妖未摆脱兽类的习性，总想吃人肉吸人血增强自身力量。修为较深的往往较安分守己，并不想惊扰人类，专心追求自己的修炼。

33、 人类往往称高等的妖可“修成人形”，实际只是兽类使自己的外形更接近三皇之一的神农。与妖类似，人类中也有少数能继承女娲之力，从而拥有较长的寿命，称为“仙”。仙与妖居住在大地灵气旺盛之处。

34、 虽统称为“仙界”和“妖界”，其实散布于各界的边缘地带，分为众多大小势力。

35、 鬼

36、 鬼界位于盘古大地的阴面，以酆都为通往人界的通道，是其它五界生灵死后轮回的归处。神界欲控制鬼界，但神族惧怕鬼界的阴气，因此培养几名修仙的人类为神官，前去统治鬼界。但一些鬼界的强者并非永远甘于俯首称臣。

37、 江湖志卷一净天教

38、 净天教

39、 从众十万，党羽多为魔族后裔、也有人类及妖族。“净天”取“灭世净天”之意，十年间吞并大小门派数十。因其所灭均为邪派，武林正派虽不齿其行径，却也不能以此发难。因净天教宣扬人魔平等，仙妖不论，

40、 不少人受其蒙蔽，投入门下。后教主魔君露出本性，极力扩张，波及无辜，任意妄为，凡与其对抗者均被灭门，下手之狠辣令人发指。甚至谋夺蜀山派镇山神剑，妄图统一武林，终于引发正道中人义愤，群起而攻之。

41、 魔君

42、 本名姜世离。死于覆天顶之战。折剑山庄弃徒。杀害一名同门师兄后叛出师门。结交匪类，与魔族同党自立魔教，自称“净天”。此人有魔族血统，天赋异禀。魔教武功半数以上为魔君自创。

43、 八部尊者

44、 净天教创立后，由魔君八名亲信统领。八人本名不详，号为：血手、毒影、无天、枯木、魔衣、鬼眼、玄火、幻月。其中毒影、无天为人类，其余均为魔族或妖族。

45、 净天教武学

46、 魔教武功招式阴毒，诡计多端，并有毒、蛊、幻术为辅，正派与其为敌时往往一时落于下风。但邪不压正，蜀山武学正是魔族克星。故蜀山数百年来守卫神魔之井封印，使人界与魔界相安无事，我弟子当谨尊祖训，降妖除魔，

47、 保人间太平。

48、 覆天顶之战

49、 因净天教各尊者不合，无天刺死枯木，致使魔教分裂。得此良机，蜀山与各门派联手，与魔教总坛覆天顶，除去教主姜世离及众尊者，为武林除一大害。覆天顶一役中，年轻的皇甫卓一战成名。自此三人所在门派，

50、 与武林盟主欧阳英所率折剑山庄，合称中原“四大世家”。

51、 江湖志卷二中原四大家

52、 折剑山庄欧阳氏

53、 『天下英雄，折剑云州。』地处河北云州。江湖人称折剑山庄，本名英雄山庄反被遗忘。据传是因其铸剑之术精妙绝伦，令天下铸剑者愧而折剑。又有一说，是由于欧阳氏家传剑法几可无敌于天下而得名。

54、 现任掌门欧阳英持身清正、嫉恶如仇，中原武林公推为盟主。二十年间，欧阳盟主数度以“英雄令”联络天下豪杰共襄义举，铲奸除恶。近年较少公开露面，事务多交由其女欧阳慧处理。

55、 仁义山庄皇甫氏

56、 『书香侠骨，仁者无双。』地处开封。历代洁身自好，择徒极严，门下弟子多文武双全。仁义山庄素来行事低调，故在武林中名声并不显赫。直至二十年前，年轻掌门皇甫卓为报杀兄之仇，

57、 以一己之力对抗魔教尊者中的二人并全身而退，仁义山庄之名方才传遍天下。剑法招式多取守势，但求制人而不致命，有仁者之风，故江湖人称仁者剑。

58、 天地山庄上官氏

59、 『漫天花雨，落地无痕。』地处长安。财力雄厚，与西域回纥、土番、党项、大食、波斯等均有来往。天地门擅用暗器及奇门兵刃，招式兼具西域与中原特色。现任掌门“玉面狐”玉娇红为前任庄主遗孀，虽为女子，

60、 胆气不让须眉。曾制服多名魔教高手。

61、 正气山庄夏侯氏

62、 『知言行善，养吾浩然。』地处山东青州。世代以镖局为业。枪法严谨，精通骑射之术，擅长以一敌多。正气山庄最后一任掌门夏侯琳曾参与覆天顶一役并重创魔教。十五年前夏侯琳暴毙，凶手疑为魔教余党。之后，

63、 正气山庄一蹶不振。

64、 江湖志卷三苗疆

65、 巫月教

66、 又名巫月神殿，据传三皇之一的女娲大神死后葬于此地。神殿位于封闭山谷内，以流笼渡河谷为唯一进出方式。宫殿外围长满毒刺藤，有巨大毒蛇毒虫守护。弟子均为女性，世代信奉女娲。戒律森严，深受苗疆百姓尊敬。

67、 擅长毒蛊及巫神术，只传族人，与中原各门派并无来往。

68、 拜月教

69、 据传能使用傀儡术、驱使魔兽，一度控制南诏多年。约四十年前覆灭，原因不详。

70、 五毒兽

71、 天地间唯一能孕育五毒珠的仙兽，拥有读心术。外形圆润可爱，头大身小，背有翅膀，颜色各异。其孕育的五毒珠可以解天下至毒，佩戴后百毒不侵。修为较高的五毒兽可以暂时化为人形，但只有少数能维持很长时间。

72、 (旁边用同样的小楷整齐的写着：天下毒物，苗疆为最，五毒珠为毒中至宝，故猜测五毒兽自苗疆而来)

73、 江湖志卷四武林

74、 峨眉山仙霞派

75、 创立者首任掌门清柔师太，座下仙霞五奇，修习武术以仙霞剑法为主，阵术为辅。仙霞派剑法融合了仙剑派剑法与魔族法术的精髓而成，同时擅长先天子午剑阵等阵术。

76、 南林北沈

77、 南方的林家堡与北方的沈家堡每隔八年举行一次“南林北沈”比武大会，为南北武林两方的盟主彼此公开争雄的武林盛会。“南林北沈”比武大会已有数十年的历史，期间互有胜负，但林家堡略占上风。约三十年前，

78、 林家堡堡主独身爱林月如身受重伤，后经圣姑救治依靠傀儡虫续命，堡主林天南一心寻求续命良方，故此林家堡退隐。

79、 江湖志（残缺页）

80、 上古琼华

81、 昆仑八派(昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉)之一。据传昆仑山为西王母所治，上达瑶池幽境，下有万方弱水；若能受“昆仑天光”照耀，则能肉身成仙。有三界天，一界乃凉风之山，登而不死，

82、 二界为悬圃，空中乐园，登之则灵，能使风雨，三界上天，登之乃开仙。典籍记载：琼华一派信奉九天玄女，素以铸剑秘术为尊，集三代长老毕生心血铸就“望舒”、“羲和”。修仙之法讲究“人剑合一”，凭借三尺青锋，

83、 除妖荡魔，为方圆百姓敬仰。琼华覆灭原因不详，仅知末代掌门为以女子。坊间传闻某日天空中出现巨大火球，后被一道清芒从中贯穿，景象壮观，此后琼华消失。随后世间出现各种江湖人士自称琼华旁支，

84、 概因人们修仙之心不死，皆为妄缘。

85、 剑冢

86、 九州散人中年得遇仙缘，感叹“仙家真剑，乃无形剑气……精气之剑，源天地而不毁。”慨叹自己半生藏剑愚行，随即将半生所藏之剑散于江湖，还故宫于先人，封名“剑冢，而后归隐仙山，求真剑，访正道而去。武林盛传，

87、 当年九州散人所遇之仙人，着上古琼华服饰，又称剑冢实际乃仙人居所。无奈时间久远，不得考证。(下有手书很工整的一排小楷，字体娟秀：葬剑之所，剑魂幽幽。)

88、 玉衡百草经上册

89、 景天

90、 很常见的植物。茎杆直立，叶片健壮，生机勃勃。用于清热，解毒，止血，治丹毒等。味苦酸，寒。 《神农本草经》 中有“主大热火疮，身热烦，邪恶气。花主妇人漏下赤白，明目。”的记载。

91、 龙葵

92、 草本植物。夏秋采收后可鲜用或晒干；以全草入药，苦、寒、有小毒；能清热解毒、利水消肿，可解劳少睡。在有些地区即可作为蔬菜，也可作为花卉，花小而白，结黑紫色珍珠一样的果实，给人以楚楚动人的感觉。

93、 雪见草

94、 又名荔枝草。直立草本，疏生短柔毛。生于山坡、路旁、荒地、河边湿地上，分布很广泛。摇曳的枝条顶端生着细细小小的穗状花序，是一种“外表坚强，内心柔弱”草药。

95、 玉衡百草经中册

96、 紫萱

97、 《尔雅巽》 有记：“萱草又名宜男”，又有“萱草忘忧”一说。是一种十分美丽的草。全株光滑无毛，短根茎；花葶由叶丛抽出，上部分枝，数朵大黄色花生于顶端。生处山地阳坡，耐寒，喜温暖潮湿。

98、 徐长卿

99、 多年生草本，生于草坡、多石砾山坡或灌木丛中。根状茎短小，密生棕色长细根。性温，味辛；疏风解热，行气活血。主蛊毒，疫疾，邪恶气，温疟。 《神农本草经》 中记载：“其性味辛温，归肝、胃经。”

100、 玉衡百草经下册

101、 飞蓬

102、 多年生草本。叶互生，匙形至披针形，白绿色，具翅叶柄，边缘有锯齿。阳性，耐寒。发汗解表。用于温热病。归辛，凉，肺经。 《续汉书•舆服志》 中有言：“上古圣人，见转蓬始知为轮。”

103、 重楼

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